Πληροφορική Κουφόπουλου

Κυριακή 29 Μαρτίου 2020

Μπορεί να βγει από οποιονδήποτε λαβύρινθο , χωρίς καν , το μίτο της Αριάδνης ... Ο Γιώργος Τσούκαλης ποιος άλλος ; ...

Μπορεί να βγει από οποιονδήποτε λαβύρινθο , χωρίς καν ,
το μίτο της Αριάδνης ...
Ο Γιώργος Τσούκαλης ποιος άλλος ; ...

Σε μια συνέντευξη στην δική μας Παναγιώτα Βασιλοπούλου .


Παναγιώτα Βασιλοπούλου : Αστυνομικός & Δικαστικός Ρεπόρτερ στην Εγκληματολογία



Ο κόσμος μπορεί να είναι σκοτεινός , μυστηριώδης , απροσπέλαστος , αλλά όχι όταν πρόκειται να εξιχνιάσει ο Γιώργος Τσούκαλης δύσκολες υποθέσεις ...Ξέρει πως στο Άβατο τον περιμένει μια Πυθία να του δώσει χρησμούς για να λύσει κάθε υπόθεση που φαντάζει άλυτη κι ανεξιχνίαστη...
Γιατί ξέρει πως η σκοτεινότερη ώρα, είναι η ώρα πριν την αυγή ....

ΕΡ.1 .Παναγιώτα Βασιλοπούλου : Αξιότιμε κύριε Γιώργο Τσούκαλη , σας ευχαριστώ ολόψυχα , για την τιμή της αποδοχής μιας συνέντευξης μας  Η εξαφάνιση ενός ανθρώπου έχει πέρα από την έρευνα , σοβαρές ψυχολογικές επιπτώσεις στους οικείους του ανθρώπου; Είναι καλό ο ιδιωτικός ερευνητής να δένετε μαζί τους ή πρέπει να κρατά κάποιες αποστάσεις ;

ΑΠ.1: Γιώργος Τσούκαλης : Ο Ιδιωτικός Ερευνητής δεν παύει να είναι άνθρωπος ,άρα δένεται με τους οικείους και αυτό είναι σημαντικό διότι όταν κάποιοι χάνουν έναν δικό τους άνθρωπο αισθάνονται πολύ καλύτερα όταν αφουγκράζονται το ψυχικό δέσιμο με τον ερευνητή.

ΕΡ.2:Π.Β: Η Ελλάδα είναι γεμάτη με αρχαία σε κάθε γωνιά της , ξέρουμε τον αγώνα σας για την πάταξη της αρχαιοκαπηλίας , αυτό ισχύει μόνο για το παράνομο εμπόριο ή και για έναν προπάππου , που τα αρχαία στο οικόπεδο του πάνε κληρονομικά από γενιά σε γενιά στην οικογένεια του , είναι μια νοοτροπία στην Ελλάδα που ισχύει ;

ΑΠ.2.Γ.Τ: Δεν είναι κακό να κατέχει κάποιος αρχαία από κληρονομικά αρκεί να τα δηλώσει στην εφορία αρχαιοτήτων της περιοχής του. Όσον αφορά τον αγώνα μου η δράση μου έχει στόχο τους αρχαιοκάπηλους, αυτούς που σκοπεύουν – προσπαθούν να τα ξεπουλήσουν την πολιτιστική τους κληρονομιά.

ΕΡ.3 :Π.Β. : Πολλοί νέοι Ιδιωτικοί ερευνητές πιστεύουν πως με μια ή δυο γνωριμίες με τις αστυνομικές αρχές θα καταφέρουν να μπουν στο χώρο με επιτυχία, θα ανοίξει ο δρόμος για την καριέρα τους . Επίσης είναι ανησυχητικό το φαινόμενο που από το πουθενά κάποιος θέλει να γίνει ιδιωτικός ερευνητής ;  

ΑΠ.3:Γ.Τ: Όπως σε κάθε χώρο έτσι και στο χώρο των ερευνών υπάρχουν αλεξιπτωτιστές που προσπαθούν να αλώσουν το επάγγελμα της ευνομίας. Όμως η πλειοψηφία είναι έντιμοι και ικανοί ερευνητές με τεράστια προσφορά στην κοινωνία.

ΕΡ.4.Π.Β.: Αφού είπαμε μερικά κομβικά σημεία για το χώρο να ρωτήσω , πιο εύκολο είναι για τον Γιώργο να βρει την άκρη του νήματος σε κάθε υπόθεση, ή το νόημα της ζωής ;

ΑΠ.4:Γ.Τ: Προσπαθώ να βρίσκω λύσεις στις υποθέσεις γιατί η έρευνα για μένα είναι η αδρεναλίνη στην οποία έχω εθιστεί…. Παράλληλα με τον εθελοντισμό έχω βρει το νόημα της ζωής. Φεύγοντας από την ζωή πρέπει ο καθένας μας να έχει αφήσει ένα θετικό. Αυτό το νόημα ζωής είναι σημαντικό για μένα.

ΕΡ.5: Π.Β: Γιώργο , στις περιπτώσεις με απαγωγές , σε περίπτωση που όλα πάνε καλά και το άτομο επιστρέψει στους δικούς τους , θα μπορέσει ποτέ να ξεπεράσει τις καταστρεπτικές συνέπειες για την ψυχική του υγεία ; Καταφέρνουν να ορθοποδήσουν ή αυτό αλλάξει μια για πάντα τη ζωή τους ;

ΑΠ.5.Γ.Τ: Όχι δεν ξεπερνιούνται κάποια πράγματα δυστυχώς. Όσοι έζησαν περιπτώσεις απαγωγής είτε σαν τα θύματα, είτε σαν οικεία πρόσωπα των θυμάτων δημιούργησαν ανεξίτηλα tattoo στην ψυχή τους.


ΕΡ.6 .Π.Β: Οδήγησα τη συνέντευξη σε κάποιες διαφορετικές πτυχές που ανήκουν στο επάγγελμα σου , γιατί ξέρουμε πολύ καλά πως όλες τις υποθέσεις σου , τις χειρίζεσαι με απόλυτο σεβασμό , ως προς την προσωπικότητα του ατόμου , των οικείων του , και αυτές οι πτυχές έχουν παραμέτρους , που ήθελα να αναφερθούν και να μην μείνω σε τετριμμένες ερωτήσεις , δίνοντας μια άλλη διάσταση , της ανθρώπινης παραμέτρου του επαγγέλματος σου με τρόπο που έγινες πρότυπο .

Από την Βράβευση του από την  
UNESCO με τον μέντορα του
Μίμη Πλέσσα 
ΑΠ.6: Γ.Τ: Όταν ο-η εντολέας , σου αναθέτει κάποια έρευνα οφείλεις να σεβαστείς το καθετί που έχει σχέση με τα προσωπικά δεδομένα με την προσωπικότητα γενικά του εντολέα όταν κάποιος ανοίγει την πόρτα του γραφείου μου σίγουρα έχει κάποιο πρόβλημα, η ψυχολογία του είναι φορτισμένη, οφείλω να σεβαστώ, να βοηθήσω σαν ερευνητής αλλά κυρίως σαν άνθρωπος. Πολλές φορές επιβάλλεται να γίνουμε και λίγο <<ψυχολόγοι>>, ρητορικά το αναφέρω γιατί μπαίνω δεν σε ξένα χωράφια επιστημοσύνης.




ΕΡ.7:Γ.Τ.: Γιώργο , πως θα ξέρουμε πως το Ερευνητικό γραφείο που ίσως αποτανθεί κάποιος , πληρεί τις νομικές προϋποθέσεις ώστε να μην πέσει θύμα εξαπάτησης ;


ΑΠ.7.Γ.Τ: Κάθε γραφείο επιβάλλεται να έχει άδεια από το Υπουργείο Προστασίας του Πολίτη. Επίσης αν κάποιος θέλει να αποταθεί σε κάποιο γραφείο μπορεί να ζητήσει και συστάσεις άλλων πελατών από τον ιδιωτικό ερευνητή.

ΕΡ.8: Γιώργο Τσούκαλη , θέλω να πω ένα πολύ μεγάλο ευχαριστώ για την Τιμή να έχουμε συνέντευξη σου για την Γραμμή Ζωής  Silver Alert 1065 . Να ρωτήσω κάτι που ίσως να μην ξέρουμε. Το άτομο μας λείπει , δεν επικοινωνεί μαζί μας , πόσες μέρες πρέπει να περιμένουμε και ποια είναι η διαδικασία που πρέπει να ακολουθήσουμε ώστε να αρχίσουμε να σκεφτόμαστε πιθανή εξαφάνιση , απαγωγή ή ότι άλλο ;

Α.Π.:8 : Εξαρτάται από πολλούς παράγοντες. Αν είναι άτομο με ψυχολογικά προβλήματα ή δεν έχει ξανά-εξαφανιστεί. Το συντομότερο πρέπει να ενημερωθούν οι αρχές ή το SILVER ALERT του οποίου έχω την τιμή να είμαι επίτιμο μέλος και πρέσβης καλής θέλησης. Οι πρώτες ώρες – μέρες είναι οι πιο κρίσιμες.

Π.Β: Γιώργο Τσούκαλη  προσωπικά  σε ευχαριστούμε ολόψυχα για την συνέντευξη σου. Τιμή  και μεγάλη η χαρά !!!!
Γ.Τ. :Εγώ ευχαριστώ θερμά για την τιμή….!!!



Τρίτη 24 Μαρτίου 2020

''Τι είναι Τα Λοιμώδη ή Επιδημικά Νοσήματα ;''Παναγιώτα Βασιλοπούλου : Δημοσιογράφος Ε.Σ.Ε.Τ – Αστυνομικός & Δικαστικός Ρεπόρτερ στην Εγκληματολογία

''Τι είναι Τα Λοιμώδη ή Επιδημικά Νοσήματα ;''

''Για την Ασφάλεια του Πολίτη και των συνανθρώπων του... Αυτό είναι στην πρώτη Γραμμή Τώρα'''
Γιατί μιλάμε για την Έννοια της Υγείας όλων μας ...

''Σκόρπιες πληροφορίες από Επιστήμονες και διαταγές δεν είναι αρκετές για την πλήρη ενημέρωση σας ''
Μήπως λοιπόν , δεν μιλάμε για ανεύθυνους πολίτες αλλά για ανεύθυνους καναλάρχες και Δημοσιογράφους ; Που ας διερωτηθούμε , μόνο όσες ερωτήσεις συμφέρουν τους κάνουν;
Εγώ για την Ασφάλεια των Πολιτών έχω μέγιστο βαθμό χρέους να σας ενημερώσω ακριβώς και επιστημονικά με σαφή ανάλυση ... Όπως και θα βάλω και τη δημοσιογραφική μου πένα μέσα στα γραφόμενα που είναι επιστημονικά ..''

Επιστημονικό Άρθρο – Μελέτη μου : Παναγιώτα Βασιλοπούλου : Δημοσιογράφος Ε.Σ.Ε.Τ – Αστυνομικός & Δικαστικός Ρεπόρτερ στην Εγκληματολογία - 



Αγαπημένοι φίλοι και φίλες , βλέπω πως μιλάμε για επιδημία, απομόνωση στο σπίτι ως μέτρο πρόληψης , αλλαγές στην καθημερινότητα , όπως τα μέτρα ασφαλείας σε σούπερ μάρκετ, σε φαρμακεία , έλευση σε νοσοκομεία παρά μόνο για πολύ πολύ επείγοντα περιστατικά, απαγόρευση μαζικών εκδηλώσεων , η τήρηση απόστασης μεταξύ μας στο όριο των 2 m , όχι αγκαλιές , όχι φιλιά , όχι χειραψίες , απαγόρευση κυκλοφορίας μόνο με υπεύθυνες δηλώσεις και πλήρη ενημέρωση ακόμα και ώρας που θα είμαστε και πόσο θα χρειαστεί να είμαστε έξω συμπληρώνοντας ειδικά έγγραφα και με ένα σωρό γραμμές ενημέρωσης , καταγγελιών και ψυχολογικής υποστήριξης και άλλα πολλά μέτρα που αν δεν ελεγχθεί η κατάσταση κι άλλα μέτρα θα έρθουν .
Η εισαγωγή μου είναι άκρως απαραίτητη και θα εξηγήσω το γιατί. Μερικοί και με το δίκιο σας , σύμφωνα με τα δικά σας μέτρα και σταθμά είστε αντίθετοι με όλα αυτά και να σας πω κάτι ; Δεν έχετε άδικο . Τόσο καιρό που παρακολουθώ πριν γράψω ένα άρθρο – μελέτη μου , θα σας πω που είναι το δίκιο σας . Ακόμα κι εγώ που γνωρίζω τα πάντα για την επιδημία βλέπω παρακολουθώντας τόσο καιρό ελλειπή ενημέρωση . 

Από επώνυμους δημοσιογράφους , από επώνυμους επιστήμονες , παρά μόνο κάποιες οδηγίες δίνουν και φυσικά κάτω από τις κατευθυνόμενες
οδηγίες από καναλάρχες που είναι τα αφεντικά , προβάλουν μόνο από τον Σωτήρη Τσιόδρα , ιατρός παθολόγος με τη ειδικότητα λοιμωξιολόγου όπου την 1 Φεβρουαρίου 2020 ορίστηκε από το Υπουργείο Υγείας ως εκπρόσωπος τύπου για τις ανακοινώσεις σχετικά με την εξέλιξη της πανδημίας του κορωνοϊού στην Ελλάδα καθώς και επικεφαλής της αντιμετώπισης της πανδημίας στην χώρα , όμως πέρα από τα δελτία Τύπου που τα κάνει με τρόπο τρομαχτικό , δεν έχει αφιερώσει έστω και μια ώρα να σας εξηγήσει τι είναι η πανδημία και ποιες οι προεκτάσεις τις και τι σημαίνει επιστημονικά όλο αυτό . Συνεπώς μην του δίνουμε το ρόλο Αγίου , αλλά ως ένας επιστήμονας που κάνει σωστά το λειτούργημα του και λυγίζει στην αδικία που γίνεται στην τρίτη και τέταρτη ηλικία να μην έχουν την ίδια αντιμετώπιση με οποιαδήποτε άλλη ζωή. Τώρα είμαι άκρως αντίθετη
που έχει το προνόμιο να έχει στη διάθεση του δική του εκκλησία να ψάλει , με όλα τα μέτρα ασφαλείας , το θεωρώ κάπως προκλητικό . Ας το αναφέρω και πάμε παρακάτω.
Αν είχαμε πρόβλημα καρδιάς ο γιατρός θα μας ενημέρωνε τι , πως , γιατί και θα μας έδινε επιστημονικές οδηγίες , ασχολούμενος με το όσα πρέπει να γνωρίζουμε για την πάθηση μας και το τι πρέπει να αποφεύγουμε. Εδώ όμως δεν έχει γίνει ούτε μια επίσημη ενημέρωση και θα το το τονίσω πως με αυτή τη στάση του εξαπλώνει την διαδικτυακή παραπληροφόρηση , ψάχνοντας ο καθένας μας πληροφορίες που εμείς οι δημοσιογράφοι ναι μεν θα διαβάσουμε αλλά έχουμε τη γνώση να διασταυρώσουμε την εγγύτητα της πηγής. Επικρατεί λοιπόν το χάος και το πιο σοβαρό ερώτημα μερικών , αν και όλων μας είναι το τι τελικά συμβαίνει.
Κι έχετε απόλυτο δίκιο κι αυτό γιατί , δεν σας λένε πως , οι Διεθνείς Οργανώσεις Παγκόσμιας Οργάνωσης Υγείας ΟΗΕ , και στην πραγματικότητα όλες οι κυβερνήσεις του κόσμου , έχουν χρέος να βρίσκονται σε συνεχή επαγρύπνηση και επιφυλακή , για να εμποδίσουν την εξάπλωση μιας θανατηφόρου επιδημίας , όμοιας ή διαφορετικής από εκείνες που μάστιζαν την οικουμένη από μέχρι σήμερα. Παρακάτω θα αναφερθώ αναλυτικότερα .
Έτσι βλέπουμε πως δεν είναι Πολιτικό Το Θέμα Πλέον , όσο αφορά πολιτικές Πεποιθήσεις .
Ας έρθω μετά την εισαγωγή μου στο κυρίως Θέμα μου.
Το σίγουρο ,επιστημονικά είναι πως περνάμε ένα αιφνίδιο σοκ λέγετε στην ψυχολογία σε μια κατάσταση κρίσης είναι ότι αυτή τη στιγμή , με όλα όσα ξαφνικά σας κατακλύζουν από παντού και επιμένω , δεν σας έχουν ενημερώσει ώστε να μιλάμε για δικές σας ευθύνες και όχι ευθύνες που έχουν όσοι τώρα έχουν τα ινία της Ενημέρωσης σας , κανάλια , ραδιόφωνα , δημοσιογράφοι , και κυβερνητικοί εκπρόσωποι.
Γι΄ αυτό , είμαι εδώ κοντά σας να σας εξηγήσω και να σας ενημερώσω σωστά και με μεγάλο αίσθημα ευθύνης . Ακόμα κι αν είναι μεγάλο το άρθρο- μελέτη μου , αυτό θα γίνει πρώτα για να διορθώσω τα κακός κείμενα και δεύτερον σας αξίζει και έχω ηθικό χρέος την ακριβές ενημέρωση σας όσο αφορά την Πανδημία.
Ξεκινάμε λοιπόν με την ανεκτίμητη αξία της έννοιας της Υγείας. Πάμε να ενημερωθούμε ...
Σύμφωνα με τον ορισμό της Παγκόσμιας Οργανώσεως Υγείας Των Ηνωμένων Εθνών , η υγεία ορίζεται ως :
'' η πλήρης σωματική , ψυχική και κοινωνική ευεξία του ανθρώπου και όχι μόνο η απουσία νόσου ή αναπηρίας '' ......
Έτσι λοιπόν έχουμε τη σύνεση της αντίθεσης πως υγεία = μη νόσος , άρα νόσος= μη υγεία. Έτσι ο ορισμός είναι ακριβής και δηλώνει πως το σώμα και η ψυχή πρέπει να λειτουργούν από κοινού και με αρμονία .. Κάθε διαταραχή αυτών , σημαίνει νόσος , άρα και μη υγεία.
Ας έρθω τώρα στην ενημέρωση που δεν σας έχουν προσφέρει , για να μην μιλάμε για ανεύθυνους πολίτες , αλλά για ανεύθυνους δημοσιογράφους και ελπίζω να μην ανήκω σε αυτούς αν και είναι ο κλάδος μου.
Οι εχθροί της υγείας είναι άπειροι , που ελλοχεύουν νύχτα μέρα , έτοιμοι να προσβάλλουν τον ανθρώπινο οργανισμό , να τον κλονίσουν ή και να τον καταστρέψουν ακόμα και ανεπανόρθωτα αφαιρώντας τη ζωή του. Συνεπώς πολεμά την υγεία μας , και επειδή ανήκει στην επιστήμη της ιατρικής ο εχθρός αυτός που μας πολεμά τον οργανισμό , δεν θα τον νικήσουμε με όπλα , με ξίφος , με το στρατό κ.α , αλλά με φαρμακευτική αγωγή . Που όταν δεν έχει ανακαλύψει η επιστήμη το φάρμακο , ίσως αντέξει ο οργανισμός σε άλλες θεραπείες ίσως να μην αντέξει ο οργανισμός του ασθενούς και η κατάληξη είναι ο θάνατος.
Τι γίνεται όμως στα Λοιμώδη ή Επιδημικά Νοσήματα .
Ο κόσμος δεν γνωρίζει πως τα Λοιμώδη ή Επιδημικά Νοσήματα , οι νέοι δεν πρέπει να υπέρ εκτιμούν τον νέο οργανισμό τους ως πιο ανθεκτικό , αλλά ούτε και οι μεγαλύτερες ηλικίες πως έχουν δυνατό ανοσοποιητικό έχοντας περάσει στο παρελθόν τους άλλες επιδημίες και επιβίωσαν δεν κινδυνεύουν . Ακόμα και η μέση ηλικία κινδυνεύει , οπότε κανείς δεν πρέπει να νιώθει πως είναι ευνοημένος.
Τα Λοιμώδη ή Μεταδοτικά Νοσήματα που οφείλονται σε μικρόβια ( πρωτόζωα , σχιζομύκητες , ιοί , κ.λ.π.) έχουν ως κύριο χαρακτηριστικό τους είναι η ( ταχεία ) μετάδοση του μικροβίου , με συνέπεια εμφάνισης πολλών κρουσμάτων σε σύντομο χρόνο.
Ξεκινώντας λοιπόν μια μικρή ή μια μεγάλη έως και Διεθνή εξάπλωση επιδημίας .
Συνοπτικά , πρώτα γίνεται η μόλυνση από τα μικρόβια που εισβάλουν στον οργανισμό και έπειτα έρχεται η μετάδοση από οργανισμό σε οργανισμό , με άγνωστη ταχύτητα και καταλήξει ίσως σε πανδημία.
Εδώ θα μείνω τονίζοντας πως ακολουθεί μια περίοδος λίγων ημερών ( αλλά κάποτε και εβδομάδων ή μηνών ) χωρίς συμπτώματα ή αδιαθεσία ..)

''Αυτή η περίοδος καλείται επώαση''

Όταν τα μικρόβια ριζώσουν στον οργανισμό και αρχίσουν να πολλαπλασιάζονται , τότε αρχίζουν να εμφανίζονται συμπτώματα της νόσου, ( κακουχία , πυρετός κ.α) . Πάμε λοιπόν προς την επόμενη φάση που αποκαλείται λοίμωξη και διαρκεί μερικές ημέρες ( κάποτε μήνες και χρόνια) και συνήθως ή τελειώνει με την ανάρρωση του ασθενή ή με την κατάληξη σε θάνατο.

Οπότε , στον κορονοϊο , δεν ξέρουν αποδεδειγμένα οι επιστήμονες αν μετά την ανάρρωση ο ασθενής αποκτά ανοσία στον ίο , όπως σε άλλους ιούς που ο οργανισμός αποκτά δια βίου ανοσία.
Αυτό είναι που φοβίζει τους επιστήμονες , γιατί επιστήμη σημαίνει αποδείξεις κι εδώ δεν υπάρχουν αποδείξεις για ανοσία μετά την ανάρρωση .

Κλείνοντας την ενημέρωση σας , ως έχω χρέος ως Δημοσιογράφος και πολίτης που θέλω να φροντίσω για την δική σας Προστασία συμπολιτών μου , πώς απαιτούμε χωρίς πλήρη ενημέρωση, εξήγηση θα το έλεγα, να σας εξηγήσουμε τι είναι όλο αυτό που ζούμε , να φέρεστε με μια πιο υπεύθυνη στάση , που στο ερώτημα σας , “” Αν κάτι άλλο κρύβεται πίσω από αυτό ; '' χωρίς έρευνες μου και στοιχεία που θα μου δίνουν αποδείξεις , σε σύγκριση με ποσοστό θανάτων άλλων χρόνων που δεν υπήρχε επιδημία , δεν μπορώ να απαντήσω. Ο σωστός δημοσιογράφος, χωρίς αποδείξεις θα μιλήσει με εικασίες και εικασίες δεν κάνω ρισκάροντας τη ζωή των πολιτών κι αυτό για την ασφάλεια τους . Δεν μπορώ να βγαίνω να λέω ανυπόστατα λόγια και ανυπόστατες τοποθετήσεις . Ο δικός μου ρόλος είναι η ενημέρωση και όχι για να σας κάνω κήρυγμα , αυτό φαίνεται από τα γραφόμενα μου .

Πριν κλείσω αξίζει να κάνω μια αναδρομή στο παρελθόν :
Από την αρχή της ανθρωπότητας , συγκεκριμένα από την νεολιθική εποχή, το ερώτημα που απασχολεί την ανθρώπινη σκέψη είναι πως εμφανίστηκαν, η γέννηση και η εξάπλωση των επιδημικών νοσημάτων.

Συνεπώς αυτή είναι η ερώτηση που θα έκανα στους επιστήμονες , αν έχει δοθεί απάντηση σε αυτό το ερώτημα , αλλά αν είχε δοθεί , δεν θα μιλάγαμε για πανδημία , ή έχει δοθεί και όπως υποστηρίζουν οι αντίθετοι μιας τηρούμενης στάσης , δεν περνά από το νου τους πως ίσως είναι θύματα , σε αυτό που υποστηρίζουν πως είναι όλα φτιαγμένα, βάζουν τον εαυτό τους σε κίνδυνο ;
Ακόμα και σε αυτούς που δεν πιστεύουν πως ισχύει όλο αυτό , θα έλεγα πως σύμφωνα με τον Ιπποκράτη και το νόμο των πιθανοτήτων αλήθειας , από επιδημία ( επί το Δήμο δηλαδή ) θα μιλάμε για ενδημία, μένοντας η κατάσταση αυτή για έτη .

Το δικό μου ερώτημα είναι '' Αν Αξίζει Το Ρίσκο '''
Διαβάστε και αποφασίστε , αλλά πριν αποφασίσετε διαβάστε .........




Τέλος, πέραν των παραπάνω τηλεφωνικών γραμμών υπάρχουν και αυτές που παρέχουν υποστήριξη και βοήθεια στους συμπολίτες μας που βρίσκονται σε κατ' οίκον περιορισμό. Συγκεκριμένα σε λειτουργία έχει τεθεί από την Περιφέρεια Αττικής και τον Ιατρικό Σύλλογο η γραμμή 214 214 2000. Το πρώτο 24ωρο λειτουργίας του το τηλεφωνικό κέντρο δέχτηκε 1.400 κλήσεις στην πλειονότητά τους από την Αττική. Οι περισσότεροι ζήτησαν οδηγίες για ιατρικά θέματα ενώ ένα 6% ζήτησε ψυχολογική υποστήριξη. Τέτοιου είδους στήριξη παρέχει ειδικότερα η γραμμή 210 7297 957 που λειτουργεί από το ΕΚΠΑ και την Α' Πανεπιστημιακή Ψυχιατρική κλινική του Αιγινητείου Νοσοκομείου.


Τετάρτη 18 Μαρτίου 2020

Ο Κορυφαίος Εγκληματολόγος Γιάννης Πανούσης σε μια αποκλειστική Συνέντευξη-''Το Έγκλημα κι Εμείς και όχι μόνο..'

''Το Έγκλημα κι Εμείς και όχι μόνο..'

Ο Κορυφαίος Εγκληματολόγος Γιάννης Πανούσης Πρώην Αν. Υπουργός Δημοσίας Τάξης και Προστασίας του Πολίτη 2015 με σημαντική προσφορά , σε μια αποκλειστική Συνέντευξη στην Παναγιώτα Βασιλοπούλου για την ''30 ΗΜΕΡΕΣ ΕΝΗΜΕΡΩΣΗ'' .


Π.Β Ερ. 1 : Αξιότιμε Κύριε Γιάννη Πανούση να σας ευχαριστήσω θερμά για την αποδοχή της πρότασης μου για μια ακόμα συνέντευξη μας , όπου να ομολογήσω, πως ένα κεφάλαιο σαν εσάς στην επιστήμη της Εγκληματολογίας δεν μπορεί να χωρέσει σε μια μόνο συνέντευξη. Η αφορμή για τη συνέντευξη μας είναι να ενημερωθεί σωστά , σε πολλές παραμέτρους ,το αναγνωστικό κοινό για το έγκλημα και την εγκληματολογία . Υπάρχει ένα δίπτυχο που ο Έλληνας Πολίτης ζει με φόβο για την εγκληματικότητα αλλά από την άλλη μένει καθηλωμένος στην οθόνη του διψώντας για να παρακολουθήσει το έγκλημα ως θέαμα . Που είναι τα αίτια σε αυτό το δίπτυχο ;

Γ.Π. Απ. 1 : Το θέαμα του εγκλήματος [όπως άλλωστε συνέβαινε και με την Αρχαία Τραγωδία με τους πολλούς φόνους] συχνά λειτουργούσε ‘καθαρτήρια’ στον ψυχισμό του θεατή κι έτσι αποφορτιζόταν από απόθεμα βίας που κουβαλούσε λόγω της πίεσης της ζωής. Για άλλους η βία στην Τηλεόραση συνιστά μία δια-φυγή από την ανιαρή πραγματικότητα της καθημερινότητάς τους,καθώς το εικονικό οδηγεί στο φαντασιακό κι αυτό αναπληρώνει τις ελλειμματικές εμπειρίες. Ο φόβος εξορκίζεται με την παρακολούθηση ‘ματωμένων ταινιών’ ,χωρίς βέβαια να εξαφανίζεται.


Π.Β Ερ.2 : Τα ΜΜΕ βοηθούν το κοινό να έχει πέρα από τα εγκληματολογικά νέα ( crime news) πλήρη τρόπο κάλυψης του εγκλήματος με σωστή και ορθή ενημέρωση, όπως έχει χρέος ένας άριστα καταρτισμένος αστυνομικός και Δικαστικός ρεπόρτερ να παραθέσει κι όχι να φτιάχνει τραγωδίες μόνο και μόνο για οικονομικό όφελος ;

Γ.Π: Απ.2 : Ο αστυνομικός ρεπόρτερ οφείλει να περί-γράψει τα γεγονότα και όχι να σχολιάζει πρόσωπα και καταστάσεις[παραβιάζοντας πολλές φορές το τεκμήριο αθωότητας].Οι άλλες πτυχές είναι δουλειά των ειδικών,η οποία δεν ολοκληρώνεται επί τόπου,στο ‘χώρο του εγκλήματος’.Ακόμα κι αν ο δημοσιογράφος έχει γνώσεις Εγκληματολογίας δεν εμπίπτει στην αρμοδιότητά του ν 'αναπτύξει θεωρίες,είτε για να χαϊδέψει στερεότυπα των θεατών ,ως προς τον εγκληματία και το θύμα,είτε για να καλύψει τυχόν ευθύνες υψηλά ιστάμενων προσώπων εξουσίας.

Π.Β. Ερ.3 : Η φράση “' Μα που καταντήσαμε ΄΄ , ΄΄Πόσα εγκλήματα γίνονται'' '' Παλιά δεν υπήρχε τόση Εγκληματικότητα΄΄ και το ΄΄΄Θεέ μου φύλαξε μας '' ακούγεται συνεχώς από τον απλό Έλληνα πολίτη . Έχουν καταφέρει να χειρίζονται τη ψυχολογία των μαζών τα ΜΜΕ προς όφελος τους ή είναι όντως η εγκληματικότητα πλέον ανεξέλεγκτη και σε έξαρση;

Γ.Π: Απ.3 :Άλλο η πραγματική εγκληματικότητα κι άλλο η αναπαράστασή της στα ΜΜΕ. Ακόμα κι αν ποσοτικά οι διαφοροποιήσεις ανάμεσα στα επίσημα στοιχεία και στις πληροφορίες των δημοσιογράφων δεν είναι σημαντικές,η απουσία ποιοτικών στοιχείων καθιστά τις δηλώσεις περί αυξήσεως ή μειώσεως επιστημονικά έωλες. Ελλείψει Ινστιτούτου Αντεγκληματικής Πολιτικής,ως ανεξάρτητου φορέα παρακολούθησης της πορείας κάθε εγκλήματος ξεχωριστά,τα στοιχεία της Στατιστικής δεν μπορεί να οδηγήσουν σε ασφαλή συμπεράσματα για το ποιόν της εγκληματικότητας.

Π.Β. Ερ.4: Ο νέος νόμος του Ε.Σ. Ρ σε σχέση με το εγκληματολογικό ρεπορτάζ , σύμφωνα με τα προσωπικά δεδομένα, όντως περιορίζει την ανάλυση του εγκλήματος ως είδηση ή η άριστη γνώση του Ποινικού Δικαίου του Αστυνομικού και Δικαστικού Ρεπόρτερ του δίνει τη δυνατότητα να μιλήσει και να εμβαθύνει στο έγκλημα ;

Γ.Π. Απ.4 : Πέραν της δημοσιογραφικής δεοντολογίας και της προσωπικής ευαισθησίας νομίζω ότι ο αστυνομικός ρεπόρτερ δεν πρέπει να πέσει στην παγίδα της εύκολης ερμηνείας .Είναι μεν αυτός που τρέχει πρώτος στο συμβάν για να ενημερώσει την κοινή γνώμη[ποιοί;πότε;πώς;με τί;],αλλά για τα υπόλοιπα[γιατί; ποιός ωφελείται;]αναλαμβάνουν άλλοι να δώσουν απαντήσεις.

Π.Β: Ερ. 5: Ποια αντιεγκληματική πολιτική αντικατοπτρίζει λύσεις στον τομέα της εγκληματικότητας , τι θα έκανε πιο ισχυρούς τους κρατικούς μηχανισμούς ; Επίσης ποιες δομές λείπουν από την οργάνωση της Ελληνικής Αστυνομίας , σε ποια σημεία καίρια νοσεί η εύρυθμη λειτουργία του Αστυνομικού Σώματος ;

Γ.Π. Απ. 5 : Η Αστυνομία,ως διοικητικός μηχανισμός αλλά κι ως θεσμός της Δημοκρατίας επιφορτισμένος με την ασφάλεια των πολιτών,οφείλει συνεχώς να εκσυγχρονίζεται[σε υλικό και σε προσωπικό],δεν είναι όμως δυνατό ν 'αποτελεί τον αποκλειστικό φορέα αντεγκληματικής προληπτικής πολιτικής. Η σύγχρονη συμμετοχική αντεγκληματική πολιτική[π.χ Τοπικά συμβούλια πρόληψης]απαιτεί τη συνδρομή,όλων των εμπλεκόμενων φορέων και του κάθε πολίτη, στην Αστυνομία για τη διαχείριση των κοινωνικών προβλημάτων πριν καταστούν εγκληματογόνα.

Π.Β: Ερ. 6: Να αναφέρω πως , έχετε, στο ενεργητικό σας γράψει πολλά βιβλία επιστημονικά για την Εγκληματολογία όπου είναι ανεκτίμητης αξίας για μας τους αστυνομικούς και δικαστικούς ρεπόρτερ, τους εγκληματολόγους , τους δικηγόρους που είναι ποινικολόγοι , όπου και οι αναλύσεις σας σε μεγάλες υποθέσεις είναι ύλη σε σπουδές μιας και έχετε υπάρξει Ακαδημαϊκός Καθηγητής Εγκληματολογίας στο Δημοκρίτειο Πανεπιστήμιο Θράκης , όμως μας κάνατε μια έκπληξη , να εκδώσετε ποίηση με τίτλο ΄΄Μοιρόγραφτο΄΄ από τις Εκδόσεις Σιδέρης . Στο λογοτεχνικό κύκλο είστε γνωστός ως ''Γιάννης Απαρθινός '' και πρώτη φορά υπογράφετε ποιητική συλλογή χωρίς το ψευδώνυμο σας , θέλω να μας μιλήσετε για την ποιητική συλλογή σας !

Γ.Π. Απ. 6 : Δεν είναι εύκολο να μιλάει κάποιος για τον εαυτό του και κυρίως για τα γραφόμενά του[επιστημονικά ή λογοτεχνικά].Είχα από το 1975 δημοσιεύσει τέσσερις ποιητικές συλλογές με το ψευδώνυμο Γιάννης Απαρθινός,οι οποίες είχαν τύχει πολλών διακρίσεων.Μετά την ολοκλήρωση της πανεπιστημιακής μου σταδιοδρομίας αποφάσισα να δημοσιεύσω ποιήματα με το όνομά μου,το περιεχόμενο και την αξία των οποίων δεν θα τα κρίνω εγώ.


Π.Β. Ερ. 7: Εμείς οι Αστυνομικοί και Δικαστικοί ρεπόρτερ , ξέρουμε πως το Έγκλημα έχει άμεση σχέση με την ποίηση , τη λογοτεχνία , τον κινηματογράφο , το θέατρο , είναι σε όλα αυτά κοινή η θεματολογία ανάμεσα στην Τέχνη και το έγκλημα και το ρωτώ ως αφορμή σύμφωνα με ένα ειρωνικό σχόλιο του Κ. Μαρξ. πως το έγκλημα παράγει τέχνη. Η λογοτεχνία στο έγκλημα είναι υλικό για αναλύσεις ;

Γ.Π : Απ. 7 : Πιστεύω ότι ο λογοτέχνης,είτε υπηρετεί την αστυνομική μυθοπλασία[Αγκάθα Κρίστι,Σιμενόν,Κόναν Ντό’υ’λ κλπ],είτε ασχολείται με θέματα εγκληματολογικού περιεχομένου[Ντοστογιέφσκι,Ντίκενς,Καμύ κλπ] πρέπει να έχουν διαβάσει/μελετήσει Εγκληματολογία,προκειμένου να γνωρίζουν τις επιστημονικές μεθόδους εξιχνίασης και τις θεωρητικές ερμηνείες του εγκλήματος .Πιστεύω επίσης ότι και ο εγκληματολόγος οφείλει να διαβάζει αστυνομική λογοτεχνία διότι η Τέχνη πάντοτε δίνει ιδέες,αν όχι λύσεις,σε ζητήματα όπου η επιστήμη δεν έχει έτοιμες απαντήσεις.

Π.Β : Ερ. 8 : Θέλω κάπου εδώ να ρωτήσω , πότε θα είναι έτοιμο το κοινό να διαβάσει μια συνέντευξη που δεν θα μένει σε επιφανειακές ερωτήσεις , αλλά θα έχει καθαρά επιστημονική μορφή ; Όπως , ποια είναι π,χ η αξία της επανένταξης στην κοινωνία του πρώην φυλακισμένου , του μύθου πως ο ψυχικά ασθενής , ο αλλοδαπός , ο χρήστης ουσιών , ο άνθρωπος με διαφορετική σεξουαλικότητα , ο άνεργος, είναι υποψήφιος δράστης αναφορικά φέρνω μερικά παραδείγματα . Ιδανικά θύματα , ιδανικοί δράστες και πολλά ακόμα. Πότε θα είναι έτοιμο το κοινό ώστε να μην '' κουράζεται΄΄ να διαβάζει τέτοιας μορφής συνεντεύξεις ;

Γ.Π: Απ. 8 :Οι θεματικές στις οποίες αναφέρεστε είναι πολύ συγκεκριμένες και άπτονται του ενδιαφέροντος ενός ειδικού κοινού.Προφανώς κάθε μία έχει και βαθύτερο κοινωνικό ή πολιτισμικό νόημα αλλά οι ρυθμοί της ζωής,οι επιλογές ψυχαγωγίας,οι πεποιθήσεις και οι προκαταλήψεις του καθενός δεν αφήνουν περιθώρια για εμβάθυνση σε θέματα που,δυστυχώς,μόνον αν ‘σε αγγίξουν προσωπικά’ τρέχεις να μάθεις το πώς και το γιατί.

Π.Β : Ερ.9 : Η νέα μορφή εγκλήματος , το ηλεκτρονικό έγκλημα (cybercrime) μας βρίσκει απροετοίμαστους ; Το ρωτώ μιας και στο κυβερνοχώρο ανακαλύπτονται συνεχώς νέοι τρόποι εγκλήματος πολλών διαστάσεων . Ποια είναι η εκτίμηση σας για το παρόν και για το μέλλον στην εμφάνιση αυτού του είδους εγκλήματος ;

Γ.Π Απ.9 :Οι νέες τεχνολογίες ,αλλά και οι νευροεπιστήμες,θα λύσουν αρκετά προβλήματα της κοινωνίας αλλά θα δημιουργήσουν και ‘σκοτεινούς χώρους’ διάπραξης εγκλημάτων. Συνεπώς ο homo electronicus του μέλλοντος θα είναι όμηρος μιάς ‘’νέας μοίρας’’[DNA,Τεχνητή νοημοσύνη κλπ]και ταυτόγχρονα θα παραμένει έμφοβος για το νόημα της ζωής πολίτης.
Τη συνέχεια θα τη δούμε...[κι όχι επί της οθόνης]

Π.Β. Ερ.10 : Ποιο είναι το έγκλημα που έχει για σας μεγαλύτερη βαρύτητα έως τώρα στα εγκληματολογικά δεδομένα και γιατί; Να το θέσω και διαφορετικά που σας έχει έντονα απασχολήσει και ως άνθρωπο;

Γ.Π: Απ. 10 : Έχουν διαπραχθεί ειδεχθέστατα εγκλήματα[και ως προς τον τρόπο διάπραξης κι ως προς την ιδιότητα ή τον αριθμό των θυμάτων]αλλά προσωπικά πιστεύω ότι τα ‘δύσκολα εγκλήματα’,δηλαδή αυτά όπου δεν υπάρχει εμφανές κίνητρο και σκοπός[όπως συμβαίνει π.χ στον ‘’Ξένο’’ του Καμύ],θ’αποτελέσουν το ‘σταυρό των εγκληματολόγων’.


Π.Β : Ερ. 11: Κάτω από μια διαβολική στιγμή είμαστε ή όχι όλοι εν δυνάμει δολοφόνοι ;

Γ.Π: Απ. 11: Όχι. Επειδή το έγκλημα είναι ‘η αντίδραση μιάς προσωπικότητας σε μία κρίσιμη κατάσταση’,ο καθένας έχει διαμορφώσει έναν ‘προσωπικό αλγόριθμο αναστολών’ που δεν τον ξεπερνάει εύκολα. Άρα οι κόκκινες γραμμές για κάποιον να κλέψει,να βιάσει ή να σκοτώσει δεν είναι οι ίδιες με αυτές κάποιου άλλου.

Π.Β .Ερ 12: Ποια μέθοδος θα ήταν μια σωστή πρόληψη για την παραβατικότητα ανηλίκων στην Ελλάδα ;

Γ.Π : Απ.12 : Συνδυασμός παιδαγωγικών,κοινωνικών και τιμωρητικών μέτρων .Όχι στον εγκλεισμό αλλά Όχι και στην επιτρεπτικότητα ή στην εύκολη δικαιολόγηση. Η εμπέδωση του αισθήματος ‘προσωπικής ευθύνης’ αποτελεί ,κατά τη γνώμη μου,μία κρίσιμη παράμετρο για τη θωράκιση του νέου,ώστε να μην προχωρήσει στην εγκληματική πράξη παρασυρόμενος από τις προκλήσεις και τις ευκαιρίες.

Π.Β : Ερ. 13 : Κάπου εδώ , να σας ευχαριστήσω ολόψυχα για την συνέντευξη μας , η αλήθεια είναι πως θα μπορούσα να ρωτώ χωρίς σταματημό , όμως μην κάνω κατάχρηση. Θα ήθελα κλείνοντας να ρωτήσω αν θέλετε να προσθέσετε κάτι που δεν ρώτησα ή μου διέφυγε να αναφέρω !

Γ.Π : Απ. 13 :Το έγκλημα ,ακόμα κι αν δεν μας ακουμπάει προσωπικά ή οικογενειακά,είναι υπόθεση όλων μας[για γενεσιουργικούς λόγους και για λόγους καλύτερης διαχείρισης].Άρα ακόμα κι αν δεν είμαστε όλοι εξίσου ένοχοι για τον κόσμο στον οποίο ζούμε,δεν σημαίνει ότι είμαστε και όλοι εξίσου αθώοι.
Σας ευχαριστώ.

Π.Β : Σας ευχαριστώ από καρδιάς και εγώ και ο Εκδότης της Εφημερίδας μου ο Θανάσης Τσεβάς '' 30 ΗΜΕΡΕΣ ΕΝΗΜΕΡΩΣΗ'' όπου θα δημοσιευθεί πρώτιστα η συνέντευξη κι έπειτα στο διαδίκτυο, ώστε να συνεισφέρουμε , να  αλλάξει , έστω και λίγο η προσέγγιση του εγκλήματος από τα ΜΜΕ . Το ίδιο και η νοοτροπία που έχουν γαλουχήσει το κοινό μέχρι τώρα . ''Έστω και λίγο''  ..

Παναγιώτα Βασιλοπούλου :Αστυνομικός & Δικαστικός Ρεπόρτερ στην Εγκληματολογία με σπουδές στη Σχολική Ψυχολογία 







Ο Εκδότης της Εφημερίδας 30 ΗΜΕΡΕΣ ΕΝΗΜΕΡΩΣΗ Θανάσης Τσεβάς 





Κυριακή 15 Μαρτίου 2020

ΣΥΝΕΝΤΕΥΞΗ ΑΞΙΟΤΙΜΟΥ κ. Γεώργιου Καλλιακμάνη ΑΠΟΚΛΕΙΣΤΙΚΑ ΓΙΑ ΤΗ ΓΡΑΜΜΗ ΖΩΗΣ

'Εκπροσωπεί επ άξια το κύρος της Αστυνομίας , δεν είναι τυχαία στην θέση που είναι σήμερα ''
Ο Αξιότιμος κ. Γεώργιος Καλλιακμάνης μας λέει όσα δεν έχει πει μέχρι τώρα,σε μια συνέντευξη , αποκλειστικά για την Γραμμή Ζωής ...
Γιατί του ζητήσαμε να μας αναλύσει όσα είναι απαραίτητο να αναλυθούν.

Τον ευχαριστούμε ολόψυχα !!!

Πηγή Συνέντευξης site Γραμμής Ζωής – Silver Alert 10-65 https://grammi-zois-silver-alert-1065.webnode.gr/l/ayti-einai-mia-dimosieysi-me-eikones/



Ο Αξιότιμος Αστυνόμος Β΄ της ΕΛ.ΑΣ. – Πρόεδρος Ένωσης Αστυνομικών Υπαλλήλων Νοτιοανατολικής Αττικής – Μέλος Εκτελεστικής Γραμματείας ΠΟΑΣΥ, Γεώργιος Καλλιακμάνης, σε μια συνέντευξη για την ''Γραμμή Ζωής'' Γραμμή Εξαφάνισης, με θεματική την εξαφάνιση ανθρώπων και για την κακοποίηση ηλικιωμένων.

Συνέντευξη για την Γραμμή Ζωής: Παναγιώτα Βασιλοπούλου Αστυνομικός και Δικαστικός Ρεπόρτερ στην Εγκληματολογία, Μέλος Ε.Σ.Ε.Τ & ΕΣΔ


Σήμερα κατέχει τον βαθμό του Αστυνόμου Β΄ και είναι πρόεδρος της Ένωσης Αστυνομικών Υπαλλήλων Νοτιοανατολικής Αττικής, και μέλος της εκτελεστικής γραμματείας της Πανελλήνιας Ομοσπονδίας Αστυνομικών Υπαλλήλων. Αναλαμβάνοντας την προεδρία της Ένωσης Αστυνομικών Υπαλλήλων Νοτιοανατολικής Αττικής πραγματοποίησε σημαντικές δράσεις που ενίσχυσαν το κύρος της Ελληνικής Αστυνομίας, και δημιουργούσαν καινούργιες προϋποθέσεις στη σχέσεις Κοινωνίας και Αστυνομίας. 
Τέλος, ο ίδιος βραβεύτηκε δυο φορές από την Ουνέσκο Πειραιώς και Νήσων για την προσφορά του στον πολιτισμό και από τον όμιλο Ουνέσκο Νοτίων Προαστίων για το έργο του και την μεγάλη προσφορά του στην Ελληνική κοινωνία. Επίσης, η βράβευση από τον ΟΦΚΑΘ για την προσφορά του στον εθελοντισμό και από την ένωση πυροτεχνουργών Ελλάδος. 
Κλείνοντας, αξίζει να σημειωθεί η βράβευση του από τον
Ελληνικό σύλλογο διάσωσης και διάδοσης της πολιτιστικής κληρονομιάς για την προσφορά του στον άνθρωπο την κοινωνία και τον πολιτισμό.







ΑΦΙΕΡΩΜΑ ΒΙΝΤΕΟ ΓΙΩΡΓΟΣ ΚΑΛΛΙΑΚΜΑΝΗΣ Σε μια συνέντευξη , αποκλειστικά για την Γραμμή Ζωής … Silver Alert 10-65 
ΕΡ.1: Παναγιώτα Βασιλοπούλου: Αξιότιμε κύριε Γεώργιε Καλλιακμάνη, σας ευχαριστούμε ολόψυχα για την Τιμή της αποδοχής σας για μια συνέντευξη σας στην ''Γραμμή Ζωής'' με θεματική την εξαφάνιση ανθρώπων, όπως και ανάλυση του φαινομένου. Όπως επίσης και μικρές αναφορές για την κακοποίηση ηλικιωμένων που ολοένα και μεγαλώνει το φαινόμενο αυτό επίσης. Να σας καλωσορίσω γιατί τρόπον τινά είστε φιλοξενούμενος μου και να σας ρωτήσω, υπάρχουν σημάδια που δείχνει ένας άνθρωπος πως έχει σκοπό εκούσια να εξαφανιστεί;

ΑΠ.1. Γεώργιος Καλλιακμάνης: Σας ευχαριστώ θερμά για την 
πρόσκληση και τη φιλοξενία στο site της «Γραμμή Ζωής», τον Μη Κερδοσκοπικό Εθελοντικό Οργανισμό, που ιδρύθηκε το 2006 από τον Γεράσιμο Κουρούκλη και μία ομάδα σπουδαίων και πολύ ευαισθητοποιημένων ανθρώπων και επιστημόνων, οι οποίοι πολύ γρήγορα διαμόρφωσαν τις κατάλληλες δομές, που, μέσα από Προγράμματα Κοινωνικής προσφοράς και Εθελοντισμού, με κυρίαρχο το «Silver Alert» που αποτελεί το Εθνικό συντονιστικό πρόγραμμα έγκαιρης και έγκυρης ειδοποίησης των πολιτών σε περιστατικά εξαφάνισης ηλικιωμένων, μεριμνά για την οργανωμένη και ουσιαστική στήριξή τους, στην κατεύθυνση έμπρακτης προστασίας της σωματικής και ψυχικής τους υγείας.
Απαντώντας τώρα στο πολύ εύστοχο ερώτημά σας, αν υπάρχουν σημάδια που δείχνει πως ένας άνθρωπος έχει σκοπό να εξαφανιστεί εκούσια, χωρίς ενδοιασμούς λέω ναι. Και απαντώ μετά βεβαιότητος ναι, βασιζόμενος τόσο στα στατιστικά δεδομένα που καταχωρούνται μετά από κάθε εξαφάνιση, όσο και στην πληροφόρηση που μπορώ να έχω ως αστυνομικός. Οι άνθρωποι που εξαφανίζονται εκουσίως δείχνουν σημάδια στους οικείους του πως κάποια μέρα θα προβούν σε μια τέτοια ενέργεια. Είναι θέμα αποκωδικοποίησης των σημαδιών αυτών, ερμηνείας της συμπεριφοράς του ατόμου και λήψης κατάλληλων προστατευτικών μέτρων για την αποφυγή ενεργοποίησης της απόφασης που έχουν λάβει ενδόμυχα πιθανόν, αλλά επί της ουσίας διατρέχει το συναισθηματικό τους κόσμο και δεν μπορούν να το αποκρύψουν εντελώς. Φρονώ ότι τα άτομα αυτά, τα οποία έχουν ένα ιστορικό, κατά κανόνα βεβαρυμένο, με ζητήματα υγείας, πρέπει να τα αγκαλιάσει το οικογενειακό τους περιβάλλον, να νιώσουν αγάπη και σιγουριά, εμπιστοσύνη και προστασία, για να αποτραπεί η προειλημμένη απόφασή τους ή και να την λησμονήσουν εντελώς. Από τα μέσα μαζικής ενημέρωσης πληροφορούμαστε ότι αρκετοί από τους εξαφανιζόμενους πάσχουν από Αλτσχαιμερ ή από σοβαρές ψυχικές νόσους ίσως και επεισόδια παραισθήσεων , απομακρύνονται από το σπίτι τους και χάνονται, χωρίς να έχουν αίσθηση του χώρου που κινούνται . Κινούνται μηχανικά, δεν θυμούνται ποιοι είναι και πού κατοικούν. Πέφτουν, τραυματίζονται, δεν πονάνε, δεν νιώθουν το κρύο. Εάν αυτοί οι άνθρωποι είχαν την απαιτούμενη οικογενειακή φροντίδα, την προστασία που η κατάσταση της υγείας τους επιβάλει να έχουν, ίσως έναν μόνιμο συνοδό, το πιθανότερο είναι ότι δεν θα είχαν εξαφανιστεί. Έτσι θα αποφεύγονταν οι αναγκαίες κινητοποιήσεις όλων των συναρμόδιων φορέων και Υπηρεσιών, θα μειώνονταν τα έξοδα των αναζητήσεων, κυρίως όμως θα αποφευγόταν η στεναχώρια των οικείων για την κατάσταση της υγείας του εξαφανισθέντος, η οποία πολλές φορές μετατρέπεται σε θρήνο και οικτιρμούς για τις παραλείψεις τους, που οδήγησαν τον άνθρωπό τους στο θάνατο , όλο αυτό έχει ως αποτέλεσμα και συναισθηματικές συνέπειες . Ο σύγχρονος, όμως, τρόπος ζωής και οι υποχρεώσεις όλων, δεν επιτρέπουν για παράδειγμα, την μόνιμη παρουσία προσώπου δίπλα στον πάσχοντα, με αποτέλεσμα να του παρέχεται η ευκαιρία να πραγματοποιήσει την απόφαση που έλαβε να εξαφανιστεί.  Εντελώς διαφορετικές, βεβαίως, είναι οι περιπτώσεις των ανθρώπων που εξαφανίζονται για να κρύψουν την ύπαρξή τους είτε επειδή έχουν δημιουργήσει τεράστια χρέη, που δεν μπορούν να αντιμετωπίσουν, είτε γιατί έχουν εμπλακεί σε εγκληματικές οργανώσεις, από τις οποίες θέλουν να απεμπλακούν ή να αποφύγουν τις συνέπειες του νόμου, είτε να αποφύγουν τους οικείους τους που διεκδικούν περιουσιακά τους στοιχεία, κ.λπ. Στις περιπτώσεις αυτές υπάρχει σχέδιο και στόχος και οι άνθρωποι αυτοί δεν εξαφανίζονται τυχαία, αλλά έχοντας προετοιμάσει όλες τις λεπτομέρειες για να μην μπορούν να εντοπιστούν από αρχές, κοινωνικές δομές και οικείους.
ΕΡ.2:Π.Β: Κύριε Καλλιακμάνη, ισχύει πως όσο χαλαρώνει ο ιερός θεσμός της οικογένειας και τα ήθη της, όσο χάνετε η παραδοσιακή οικογένεια, θα είναι βασική αιτία να αυξηθούν οι εξαφανίσεις; Ποιες είναι οι κυριότερες αιτίες εξαφάνισης, ειδικά ενηλίκων και ηλικιωμένων;

ΑΠ.2 :Γ.Κ: Όπως είναι γνωστό, ο θεσμός της οικογένειας
αποτελεί, ιστορικά, αντικείμενο μελέτης της κοινωνιολογίας.
Συνακόλουθα, οι οικογενειακές αξίες αποτελούν αντικείμενο ερευνών της επιστημονικής κοινότητας, οι οποίες είναι λίαν εκτεταμένες απ’ όσο γνωρίζω και παρ’ ότι είναι συναφείς με την παραδοσιακή ελληνική οικογένεια, θα ήταν πολύ πρόχειρο και παρακινδυνευμένο να επιχειρήσω να αποδείξω ή να αποδεχθώ το συμπέρασμα πως όταν χαλαρώνει ο ιερός θεσμός της οικογένειας και τα ήθη της, χάνετε παράλληλα και η παραδοσιακή οικογένεια και ότι αυτό συνιστά τη βασική αιτία να αυξηθούν οι εξαφανίσεις.
Προφανώς οι οικογένειες και οι αξιακοί τους κώδικες δεν παρέμειναν αμετάβλητοι στο πέρασμα του χρόνου. Οι νεότεροι σε ηλικία δεν έχουν βιώματα πολέμου, πείνας, φτώχειας, δεν έζησαν εποχές ανισότητας γυναικών και ανδρών, έχουν πλέον διαφορετική, πολύ πιο άμεση και πλήρη ενημέρωση για όλα όσα συμβαίνουν στον κόσμο ολόκληρο, η παγκοσμιοποίηση έχει βάλει το χεράκι της, αλλά πιστεύω πως, σε γενικές γραμμές, η ελληνική οικογένεια ακόμα αντέχει, διατηρεί συνεκτικούς δεσμούς μεταξύ των μελών της, έχει αρχές και αξίες διαχρονικές, δεν εγκαταλείπει τον πάσχοντα συνάνθρωπο, ιδίως όταν πρόκειται για συγγενή. Σε όλες τις μελέτες, επί διαφορετικών πληθυσμών, προκύπτουν αντικρουόμενες απόψεις. Σε όλες τις έρευνες βρέθηκε ότι οι νέοι γενικά, σε μεγάλο ή μικρότερο βαθμό, απορρίπτουν τις αξίες που είχαν οι γονείς τους και αυτό το λέω ως φαινόμενο και σε καμία περίπτωση δεν θέλω να φανώ πως είμαι επικριτικός ως προς τους νέους αλλά να θέλω να αποδώσω τον πυρήνα του προβλήματος . Μια κατηγορία οικογενειακών αξιών περιλαμβάνει τις υποχρεώσεις των παιδιών προς την οικογένεια και τους συγγενείς. Οι εν λόγω αξίες, περικλείουν μηνύματα όπως: τα παιδιά έχουν την υποχρέωση να φροντίσουν τους γονείς όταν γεράσουν, να δουλεύουν για να βοηθούν την οικογένεια, να βοηθούν στις δουλειές του σπιτιού, να σέβονται τους παππούδες, να διατηρούν καλές σχέσεις με συγγενείς κι αυτό όχι ως αποτέλεσμα αυταρχικής ανατροφής τους αλλά ως συστημική προσέγγιση τήρησης των ρόλων σε μια οικογένεια . Νομίζω ότι το μεγαλύτερο ποσοστό των Ελλήνων, ιδίως της επαρχίας, ενστερνίζεται ακόμα αυτές τις αξίες, δεν τις εγκαταλείπει και τις τηρεί απαρέγκλιτα. Προφανώς υπάρχουν εξαιρέσεις, αλλά αυτές πάντα υπήρχαν στην ιστορία της ανθρωπότητας και όχι μόνο στην ελληνική οικογένεια. Η οικογένεια δηλαδή είναι κεντρικό ζήτημα στην ζωή του ανθρώπου και τα όρια είναι μια βασική έννοια στη λειτουργία των συστημάτων της .
Οι κυριότερες αιτίες εξαφάνισης, ειδικά ενηλίκων και ηλικιωμένων, έχουν καταγραφεί τόσο στατιστικά, όσο και από την επιστημονική κοινότητα που
εν-τριφτεί στο ζήτημα αυτό κι έτσι ενδεικτικά, θα μπορούσα να αναφέρω ως κυριότερες αιτίες,μιας και με ρωτάτε για τις κυριότερες αιτίες , την απώλεια της νοητικής ικανότητας – μνήμης (άνοια, Alzheimer και συναφείς διαταραχές), διάφορα ψυχιατρικά προβλήματα, την ενδοοικογενειακή βία, τη χρήση ουσιών, την εμπλοκή των εμφανιζόμενων σε παραβατικές δραστηριότητες ή εγκληματικές ενέργειες, συναισθηματικούς λόγους που οδηγούν στη φυγή και οφείλονται σε ψυχολογικούς παράγοντες και εν τέλει όσο αφορά και τις αιτίες και της οικειοθελής αποχώρησης από το οικογενειακό περιβάλλον.

ΕΡ. 3: Π.Β: Όλοι ερευνούμε περισσότερο αίτια κακοποίησης παιδιών, κακοποίησης γυναικών, κακοποίησης ανδρών γιατί και αυτό σε κάποια ποσοστά υπάρχει, αλλά τι συμβαίνει και παιδιά κακοποιούν τους γονείς τους, ακόμα δε περισσότερο τους ηλικιωμένους γονείς τους και αυτό πόσο ανησυχητικό είναι; Ελπίζω να μας βοηθήσετε να κατανοήσουμε , όχι με απλές απαντήσεις , αλλά με ορθή ανάλυση ώστε να καλύψουμε όλο το φάσμα. Είναι σημαντικής αξίας μια συνέντευξη που θα εισέλθει στους ενδότερους παράγοντες και αιτίες όπως και λύσεις . Γι΄ αυτό σας θερμοπαρακαλώ να μας πείτε όσα μπορείτε περισσότερα .

ΑΠ.3 :Γ.Κ.: Τα περιστατικά στα οποία αναφέρεστε και τα οποία δυστυχώς τις περισσότερες φορές αποκρύπτονται, για να μην κατακριθεί η οικογένεια από το κοινωνικό σύνολο, είναι επαναλαμβανόμενα και όσο οι οικονομικές συνθήκες και δυνατότητες μιας οικογένειας το επιτρέπουν,να αναφερθώ σε δυσλειτουργικές συμπεριφορές των νεότερων ηλικιών που αντιμετωπίζουν προβλήματα οικονομικά προβλήματα και στρέφονται για την κάλυψη των οικονομικών αναγκών στην εύκολη εξεύρεση οικονομικών πόρων, με κύριο αίτιο των περισσότερων των περιπτώσεων , λόγω τοξικοεξάρτησης ή εμπλοκής τους σε εγκληματικές ενέργειες ή λόγω δημιουργίας αλόγιστων οικονομικών υποχρεώσεων, αντιλαμβάνονται τον άμεσο , συγγενή τους (πατέρα – μητέρα – παππού – γιαγιά, κ.λπ.), ως την εύκολη λύση απόκτησης των αναγκαίων για τη δόση ή για την ολοκλήρωση της εγκληματικής τους ενέργειας. Νομίζω πως μια κοινωνία αλληλεγγύης και ανθρωπισμού, επιβάλει στον καθένα από εμάς να συμπαραστέκεται στα θύματα βίας και όχι να προσπερνά το πρόβλημα. Την ίδια και ακόμα μεγαλύτερη υποχρέωση έχουν όλες οι αρμόδιες να επιληφθούν επί του θέματος , αρχές και φορείς. Η αναβλητικότητα, η υπαναχώρηση ή η αγνόησή τέτοιας καταγγελίας ή πληροφορίας, ισοδυναμεί για τον υπάλληλο με τη διάπραξη του εγκλήματος της παράβασης καθήκοντος. Είναι σημαντικό να μην αγνοούνται τα σημάδια αυτά, αλλά να γίνεται άμεση παραπομπή σε ειδικούς, που μπορούν να τα διερευνήσουν ή να τα αντιμετωπίσουν. Σύμφωνα με έρευνα του παγκοσμίου οργανισμού υγείας, 1 στα 10 άτομα ηλικίας άνω των 60 ετών, έχει δεχτεί κακοποίηση, ενώ 90% των περιπτώσεων της κακοποίησης ασκούνται από άτομα του οικογενειακού τους περιβάλλοντος. Στη χώρα μας, με βάση τα στοιχεία του Συνδέσμου Πρόληψης και Αντιμετώπισης της Βίας στην Οικογένεια, έχει παρατηρηθεί ότι ένα μικρό ποσοστό των ατόμων που έχουν απευθυνθεί στη γραμμή βοήθειας, είναι άνω των 60 ετών. Τα 2/3 εξ αυτών ανέφεραν ότι υπέστησαν βία από τον σύντροφό τους, ενώ λιγότεροι από 1/3 δήλωσαν ότι έχουν κακοποιηθεί από το παιδί τους. Τα άτομα της λεγόμενης Τρίτης Ηλικίας, σήμερα είναι πιο ενεργά στο κοινωνικοοικονομικό και πολιτικό πλαίσιο και απολαμβάνουν τον προσωπικό χρόνο τους σε δραστηριότητες που καλυτερεύουν την ποιότητα ζωής τους. Παρά ταύτα, μέσα σε όλη αυτή την εξέλιξη δομών κοινωνικής συμμετοχής , ένα σημαντικό μέρος των ατόμων Τρίτης Ηλικίας φαίνεται να είναι θύματα κακοποίησης από άτομα του οικογενειακού περιβάλλοντος.
Τι εννοούμε όμως όταν μιλάμε για ενδοοικογενειακή βία
στη Τρίτη ηλικία;
Ποιες πρακτικές ή και συμπεριφορές μπορούν να χαρακτηριστούν ως βία κατά των ατόμων της Τρίτης Ηλικίας;
'''Η επιστημονική κοινότητα έχει ορίσει περιπτωσιολογικά τις πρακτικές κακοποίησης των ηλικιωμένων. Ειδικότερα, εστιάζει στη σωματική κακοποίηση
στην παραμέληση, στην ψυχολογική βία, στη σεξουαλική κακοποίηση
στην οικονομική εκμετάλλευση και στην εξαπάτησή τους στο πλαίσιο της ιατρικής φροντίδας. Οι περιπτώσεις είναι πολλές και γι’ αυτό, ως φαινόμενο, είναι ανησυχητικό. Όποιος δεν το αντιλαμβάνεται, εθελοτυφλεί.'''
Τα στοιχεία που συγκεντρώνονται για το θιγόμενο ζήτημα, μπορεί να αποτελούν απλές ενδείξεις, που πολλές φορές ενδεχομένως συγχέονται με προβλήματα ή διαταραχές της Τρίτης Ηλικίας. Δεν παύει όμως να είναι ένα ανησυχητικό φαινόμενο, προσέτι δε πολιτισμικά και ανθρωπιστικά να παραμένει απαράδεκτο. Χωρίς περιθώριο αμφιβολίας, όταν υπάρχουν υποψίες ότι λαμβάνει χώρα τέτοια συμπεριφορά σε βάρος ηλικιωμένου, είναι σημαντικό να μην σιωπούμε. Όποιος εντοπίζει τέτοια περιστατικά, είτε είναι συγγενής, είτε γείτονας, είτε φίλος, είτε ακόμα και ξένος, πολύ περισσότερο όταν είναι ή φτάνει η ενημέρωση σε κάποιον που είναι κρατικός υπάλληλος, μπορεί, εφόσον δεν έχει τη δυνατότητα να δώσει ο ίδιος λύση, να αναφέρει το συμβάν, καταγγέλλοντάς το αρμοδίως, προκειμένου τα θύματα των συμπεριφορών αυτών να δεχθούν την απαιτούμενη βοήθεια. '''Θα παρακαλούσα και τους παθόντες '''να ενημερώνουν άμεσα, για κάθε τέτοιο περιστατικό, ακόμα και ανώνυμα, είτε στο 100, είτε στο τοπικό Αστυνομικό Τμήμα, είτε στην 24ωρη γραμμή του Εθνικού Κέντρου Κοινωνικής Αλληλεγγύης (τηλ. 197), είτε οποιονδήποτε άλλο κατάλληλο φορέα γνωρίζουν. Από ψυχολογικής πλευράς τα ηλικιωμένα άτομα, που έχουν βιώσει κακοποίηση, όταν προστρέχουν για βοήθεια σε κρατική δομή, δεν πρέπει να αισθάνονται ότι τους φέρονται σαν να είναι παιδιά και ότι οι ανησυχίες τους δεν λαμβάνονται υπόψη ή ότι είναι απομονωμένα ή δεν έχουν διόδους επικοινωνίας, όταν αναφέρουν το πρόβλημά τους. Ως ενεργοί πολίτες και άνθρωποι, υποχρεούμαστε αφενός να τους ακούμε προσεκτικά, αφετέρου να καταγγέλλουμε άμεσα κάθε περιστατικό βίας που αντιλαμβανόμαστε, επειδή πολλές φορές τα θύματα διστάζουν ή είναι ανυπεράσπιστα λόγω ηλικίας (βρέφη ή ηλικιωμένοι).
Ωσαύτως, κρίνεται '' απαραίτητο ''' η εκπαιδευτική κοινότητα να εστιάσει στην εκπαίδευση των νέων και να καλύψει άμεσα τα ενδεχόμενα κενά στην πληροφόρησή τους και στη διαμόρφωση κουλτούρας κατά της βίας εν γένει και ειδικότερα κατά των ηλικιωμένων ανθρώπων. Ομοίως και οι επαγγελματίες υγείας οφείλουν να συμμετέχουν σε σεμινάρια και εκπαιδεύσεις πρόληψης της κακοποίησης ηλικιωμένων, τόσο σε ό,τι αφορά την παρατήρηση, αναγνώριση και αντιμετώπιση ακόμη και των πιο «αόρατων» μορφών κακοποίησης και διάκρισης, αλλά και η θεραπευτική τους παρέμβαση να είναι η βέλτιστη δυνατή. Η κακοποίηση ηλικιωμένων είναι αναμφίβολα μια πράξη απεχθής, συνιστά σοβαρή παραβίαση των δικαιωμάτων του ανθρώπου, προς δε και ένα σημαντικό ζήτημα δημόσιας υγείας, γι’ αυτό και λαμβάνει διαστάσεις μείζονος προβλήματος στη χώρα μας.Επειδή μου ζητήσατε να μιλήσω εφ όλης της ύλης γίνομαι πιο λεπτομερής και όχι απλά αναφορικός ,μα αναλύοντας , παραθέτοντας και αφιερώνοντας χρόνο για να γράψω και να καλύψω τις ερωτήσεις που μου θέτετε, με τον καλύτερο δυνατό τρόπο .
Η αναγνώριση των θυμάτων βίας πρέπει να αποτελέσει προτεραιότητα όλων. Στην Ελληνική Αστυνομία, απ’ όσο γνωρίζω, καταβάλλεται οριζόντια προσπάθεια από την Ηγεσία τόσο στο εκπαιδευτικό κομμάτι, όσο και στο επιμορφωτικό , ώστε ο Έλληνας αστυνομικός να ευαισθητοποιηθεί πλήρως στις περιπτώσεις αυτές, ακόμα και όταν προβάλλονται ως απλές υποψίες από τα υποψήφια θύματα. Οφείλουμε να διερευνούμε άμεσα κάθε καταγγελία, να επιλαμβανόμαστε προσωπικά και άμεσα, ώστε τα δυσμενή αποτελέσματα να μειώνονται στο ελάχιστο.
Τέλος, κατά τη χρηματοδοτική περίοδο 2014-2020, η Ευρωπαϊκή Ένωση, χρηματοδότησε και συνεχίζει να χρηματοδοτεί δράσεις και προγράμματα, όπως: «Δικαιώματα, Ισότητα και Ιθαγένεια», που εμπεριέχουν ενότητες εκπαίδευσης ειδικών στο πολύ σοβαρό αυτό ζήτημα που θίγετε στην παρούσα συνέντευξη.

ΕΡ.4: Π.Β: Αξιότιμε κύριε Καλλιακμάνη, όταν φτάσει στις αστυνομικές αρχές μια εξαφάνιση, ποια είναι τα στοιχεία που διέπουν ώστε να είναι χαρακτηριστικά εξαφάνισης; Τι πρέπει να γνωρίζει το αναγνωστικό κοινό ώστε να μην χάσει πολύτιμο χρόνο, πως δηλαδή η μη δυνατή επικοινωνία με τον άνθρωπο τους πρόκειται για εξαφάνιση πριν στραφούν στις αρχές; Θέλω κι εδώ να μας απαντήσετε αναλυτικά και όχι αναφορικά , σας κουράζω αλλά πρέπει η συνέντευξη μας να γίνει εφαλτήριο , να δοθεί χώρος και έκταση σε όλες τις παραμέτρους.

ΑΠ.4:Γ.Κ: Ξεκινώντας την απάντηση από το δεύτερο σκέλος της ερώτησης σας, λέω στεντόρεια τη φωνή, πως σε ένα
περιστατικό εξαφάνισης είτε ανηλίκου, είτε ηλικιωμένου, δεν πρέπει να χάνεται πολύτιμος χρόνος. Απαιτείται άμεση ενεργοποίηση, ακόμη και αν πρόκειται για εσφαλμένη εκτίμηση. Κανείς δεν θα σχολιάσει δυσμενώς το ενδιαφέρον των συγγενών για τον άνθρωπό τους. Αντίθετα, εάν αργοπορήσουν να ενημερώσουν και το δυσμενές αποτέλεσμα των ερευνών συναρτηθεί άμεσα με το χρόνο δήλωσης της εξαφάνισης, τότε οι τύψεις θα είναι παρούσες και διαχρονικές.
Η Ελληνική Αστυνομία, μέσα από το κανονιστικό της πλαίσιο και ειδικότερα με τις διατάξεις του άρθρου 124 του Προεδρικού Διατάγματος 141/1991 (Α΄-58 από 30-4-1991) με τίτλο «Αρμοδιότητες οργάνων και υπηρεσιακές ενέργειες του προσωπικού του Υπουργείου Δημόσιας Τάξης και θέματα οργάνωσης Υπηρεσιών», όπως ισχύει, έχει θέσει τις νομικές δεσμεύσεις και τις υποχρεώσεις του προσωπικού της Ελληνικής Αστυνομίας για την αναζήτηση εξαφανισθέντων προσώπων. Φρονώ ότι δεν είναι ο κατάλληλος χώρος να παραθέσω νομικές αναλύσεις, όμως ο συγκεκριμένος νόμος θα ήταν παράληψη η μη αναφορά σε αυτόν , αλλά τον παραθέτω για να σας διαβεβαιώσω ότι υπάρχουν όλες οι προβλέψεις για το ποια είναι τα στοιχεία που ενδελεχώς και συστηματικά εξετάζονται, ώστε να καταλήξουν οι επαναλαμβανόμενοι τέτοιων υποθέσεων αστυνομικοί υπάλληλοι, στο συμπέρασμα ότι τα δεδομένα που έχουν στη διάθεσή τους οριοθετούν τα χαρακτηριστικά μιας εξαφάνισης, για να εκκινήσουν οι δέουσες αναζητήσεις με την κινητοποίηση όλων των συναρμόδιων Υπηρεσιών και φορέων. Τα χαρακτηριστικά αυτά δεν διαφέρουν καθόλου από εκείνα που οφείλει να καταθέσει κάποιος για την ενεργοποίηση του Silver Alert 10-65.
Στατιστικά γνωρίζω ότι οι 9 στους 10 ηλικιωμένους βρέθηκαν σώοι. Σε αυτό συνετέλεσε το γεγονός ότι τα οικεία τους πρόσωπα ενεργοποιήθηκαν άμεσα, ενημέρωσαν τις αρμόδιες Υπηρεσίες και κατέθεσαν τα δικαιολογητικά για την ενεργοποίηση Silver Alert, μέσα στο πρώτο τριήμερο από την εξαφάνισή τους. Για 5 στους 10 ηλικιωμένους που εντοπίσθηκαν θανόντες, τα οικεία τους πρόσωπα είχαν καταθέσει τα δικαιολογητικά για την ενεργοποίηση Silver Alert, πέραν των 72 ωρών από την εξαφάνισή τους. Άρα, απαιτείται εγρήγορση, έγκαιρη ενημέρωση και δραστηριοποίηση κάθε ανθρώπινου ή τεχνικού πόρου για την ανεύρεση του εξαφανισθέντος το συντομότερο δυνατό.

ΕΡ.5 : Π.Β: Η ύπαρξη της Γραμμής Ζωής, ο συναγερμός Silver Alert το 10-65 κλείνει 10 χρόνια φέτος από τη σύλληψη της ιδέας δημιουργίας της, είναι επιβοηθητικός σε θέμα χρόνου εύρεσης ενός ανθρώπου που αγνοείται η δημοσιοποίηση εξαφάνισης;

ΑΠ.5: Γ.Κ : Νομίζω ότι η απάντηση είναι αυτονόητα θετική. Δεν
κομίζω γλαύκας εις Αθήνας. Ήδη προανέφερα στατιστικά στοιχεία, τα οποία δεν αφήνουν κανένα περιθώριο αμφισβήτησης της σπουδαιότητας του έργου της «Γραμμής Ζωής» στην άμεση κινητοποίηση και ευαισθητοποίηση του κοινωνικού συνόλου και τη γρήγορη ανεύρεση του εξαφανισμένου προσώπου. Δεν θα έλεγα τη «Γραμμή Ζωής» και τους συμπαραμαρτούντες μηχανισμούς της, ως λειτουργούντες υποβοηθητικά στο έργο της Αστυνομίας, αλλά ως μια εξαιρετική πρωτοβουλία, με πρωτεύοντα και μείζονος σπουδαιότητας κοινωνικό και πρωτίστως ανθρωπιστικό ρόλο, που αρμονικά συνεργαζόμενη με την Αστυνομία και τους λοιπούς συναρμόδιους φορείς, αποδίδει τα μέγιστα στην κοινωνία και στους συνανθρώπους μας, ιδιαιτέρως όμως σε όσους έχουν ανάγκη έγκαιρης προστασίας, μετά την εξαφάνισή τους. Θερμά συγχαρητήρια για τη δράση σας αυτή. Η κοινωνία αναγνωρίζει τα επιτεύγματά της και σας οφείλει πολλά. Ευελπιστώ η συνέχειά της να είναι ανάλογη με τη σημερινή, με πολλές - πολλές επιτυχίες στο μέλλον, αν και θα προτιμούσα να μην υπήρχε ούτε ένας συνάνθρωπός μας εξαφανισμένος, πολύτιμη προσφορά της της ..

ΕΡ. 6: Π.Β: Το φαινόμενο της εγκληματικότητας, στα ηλικιωμένα άτομα, έχει αυξηθεί ή παλαιότερα δεν το πρόβαλαν όσο το προβάλλουν σήμερα τα ΜΜΕ;

ΑΠ. 6: Γ.Κ: Νομίζω ότι ισχύουν και τα δύο. Και η εγκληματικότητα έχει αυξηθεί, λόγω της οικονομικής κρίσης, του 
μεταναστευτικού προβλήματος και της παγκοσμιοποίησης του οργανωμένου εγκλήματος, αλλά και τα μέσα μαζικής ενημέρωσης ασχολούνται σήμερα, ίσως και περισσότερο από όσο τους αναλογεί, με τα εγκλήματα κατά των ηλικιωμένων. Είναι από τα θέματα που κατά το κοινώς λεγόμενο «πωλούν» ως προϊόν, γι’ αυτό και είναι δεδομένη η υπερπροβολή τους, ο μηρυκασμός τους επί σειρά ημερών και εν τέλει η δημιουργία κλίματος φοβίας, που δεν συμβάλει στην αύξηση του αισθήματος ασφάλειας των πολιτών.
Όλη αυτή η μεταχείριση του προβλήματος από τα ΜΜΕ , που δεν είναι λίγες και οι φορές που κάνουν άριστα το έργο τους , επί της ουσίας όμως είναι πολλά ακόμα όσα πρέπει να λεχθούν πάνω στο ζήτημα αυτό και μένουν ανείπωτα . Χτύπησαν τον ηλικιωμένο, σκότωσαν τον ηλικιωμένο, τον έκαψαν με σίδερο, τον παρέσυραν με το αυτοκίνητο για να τον ληστέψουν, τον έδεσαν μέσα στο σπίτι του, τον φίμωσαν και τον λήστεψαν, κ.λπ. Ο καθένας μπορεί να καταλάβει τα συναισθήματα ενός ηλικιωμένου που βομβαρδίζεται καθημερινά και από πολλές πηγές πληροφόρησης, με τέτοιες ειδήσεις. Έτσι ,ιδιαίτερα εάν ζει μόνος, κάθε θόρυβος στο σπίτι, είτε εξωτερικός είτε εσωτερικός, μπορεί να τον πανικοβάλει, να τον τρομοκρατήσει, να εξάψει τη φαντασία του και να τον οδηγήσει σε πράξεις, που δεν θα προέβαινε αν δεν είχε παρακινηθεί, όπως η εξαφάνιση , γιατί πλάθει ιστορίες από την ενημέρωση όχι των γεγονότων αλλά σαν καλοπαιγμένο έργο για τις ανάγκες του ρεπορτάζ που πρέπει να πουλήσει. Ο Αστυνομικός και Δικαστικός Ρεπόρτερ πρέπει να μην ακροβατεί ανάμεσα στον τρόμο που επικρατεί γύρω από την είδηση γιατί άλλο η ενημέρωση κι άλλο το πλέκω γύρω από την είδηση κινηματογραφική προβολή με τη μορφή θρίλερ κι η νέα σπουδαγμένη γενιά αστυνομικών και δικαστικών ρεπόρτερ το γνωρίζουν καλά ..

ΕΡ.7 :Π.Β: Αξιότιμε κύριε Γεώργιε Καλλιακμάνη, να σας ρωτήσω, υπάρχουν στοιχεία πώς ένα ποσοστό παιδιών που κακοποιούν τους ηλικιωμένους γονείς τους ήταν τα ίδια που κακοποιήθηκαν στην παιδική τους ηλικία από τους τώρα ηλικιωμένους γονείς τους; Μιλήστε μας και επί της ευκαιρίας γενικά για την κακοποίηση και τις διαστάσεις της .

ΑΠ.7:Γ.Κ : Η ενδοοικογενειακή βία είναι μια σύνθετη διαδικασία, που επηρεάζει τη συμπεριφορά του θύματος και την
αλλάζει αν δεν ληφθεί βοήθεια από ειδικούς ψυχικής υγείας πρώτιστα . Πιο συγκεκριμένα, περιλαμβάνει σωματική κακοποίηση, ψυχολογική κακοποίηση, σεξουαλική κακοποίηση και ενδεχόμενη παραμέληση. Θεωρείται μείζον κοινωνικό πρόβλημα, το οποίο λαμβάνει χώρα σε όλες τις κοινωνίες και μεταξύ όλων των ατόμων, ανεξαρτήτως μορφωτικού επιπέδου ή κοινωνικής τάξης ή οικονομικής θέσης των εμπλεκόμενων. Μπορεί να είναι γνωστό , αλλά για μας έχει αξία και η μοναδικότητα του ατόμου ( σε όπια ηλικιακή ομάδα κι αν ανήκει και σε όποια ταξικά οικονομικής ομάδα επίσης ανήκει. ) Έχει σημαντικές επιπτώσεις στην οικογένεια και στο κοινωνικό περιβάλλον και είναι βέβαιο ότι επηρεάζει δυσμενώς και μάλιστα σε μεγάλο βαθμό την ψυχική υγεία του παιδιού, εφήβου ,είτε ηλικιωμένου .
Οι επιπτώσεις σε γενικό πλαίσιο ,της ενδοοικογενειακής βίας στην ψυχική υγεία των παιδιών, ας ξεκινήσω από αυτό , την βία στα παιδιά, είναι περισσότερο από βέβαιο ότι έχουν σοβαρό αντίκτυπο στην ομαλή ανάπτυξή τους. Οι επιστήμονες δέχονται πως η μη έγκαιρη αντιμετώπιση τέτοιων ζητημάτων, μπορεί να ενισχύσει καταλυτικά τις δυσμενείς επιπτώσεις στο άτομο, ακόμα και στην ενήλικη ζωή του.
Η βία που εκδηλώνεται στην οικογένεια κατά τη διάρκεια της σχολικής ηλικίας, ιδιαιτέρως δε στην εφηβεία, έχει ως συνέπεια τα παιδιά να αναπτύξουν σοβαρά προβλήματα που θα τους ακολουθούν και στην ενήλικη ζωή. Εκδηλώνουν συχνά αντικοινωνική και παραβατική συμπεριφορά, μπαίνουν στον οδυνηρό δρόμο της χρήσης ουσιών ή οινοπνεύματος, αποπειρώνται να αυτοκτονήσουν. Έχουν έντονο αίσθημα άγχους, κατάθλιψης και επιθετικότητας. Είναι πιθανόν να ασκούν βία προς τα μέλη της οικογένειάς τους, επειδή έχουν τη βία ως πρότυπο από την οικογένεια, καθόσον έλυνε τα προβλήματά της πάντα με συγκρούσεις και βία, καθ’ ον χρόνο ήταν παιδιά. Τα άτομα αυτά θεωρούν ότι ήταν πάντα το θύμα, αυτοί που έφταιγαν για ό,τι συνέβαινε στην οικογένεια. Η ανατροφή του παιδιού αποτελεί ένα πολύ σοβαρό ζήτημα. Οι επιπτώσεις της βίας διαταράσσουν τον ψυχικό του κόσμο, που σε πολλές περιπτώσεις το οδηγεί να γίνει ένας ενήλικας με σοβαρά προβλήματα ψυχοπαθολογίας. Ένα παιδί, λένε οι επιστήμονες, το οποίο μεγαλώνει σε ένα βίαιο περιβάλλον έχει αυξημένες πιθανότητες να αναπτύξει συναισθηματική αστάθεια και ανασφάλεια, φόβο, άγχος, κατάθλιψη, μετατραυματικό στρες, διαταραχές ύπνου και διατροφής. Είναι σχεδόν βέβαιο ότι θα γίνει στο μέλλον ένας κακοποιητικός γονέας, ο οποίος θα μαθαίνει στο παιδί του, μέσω της μίμησης, ότι η βίαιη και επιθετική συμπεριφορά είναι ο καταλληλότερος τρόπος επίλυσης διαφορών. Το παιδί μεγαλώνοντας με τον τρόπο αυτό, έχει «εκπαιδευτεί» να ασκήσει το ίδιο βία, επειδή έχει αποδεχθεί ενδόμυχα τη βία ως αντίδραση και έχει εδραία την πεποίθηση ότι το θύμα αξίζει αυτά που παθαίνει.
Συμπερασματικά, μπορούμε να πούμε ότι απαιτείται πολύ σοβαρή προσπάθεια για τη διασφάλιση της οικογενειακής συνοχής και για τη διαμόρφωση σωστής προσωπικότητας. Θεωρώ ότι η εκπαίδευση των νέων, εντός και εκτός οικογένειας, είναι το «φάρμακο» για να ελαχιστοποιηθούν οι περιπτώσεις αυτές και να γίνει το μέλλον όλων μας καλύτερο. Έτσι , κατά προσέγγιση το τότε ανήλικο παιδί ή έφηβος , στο ρόλο του ενήλικα που έχει την ευθύνη του ανήμπορου γονιού του , μπορεί να ανήκει στις περιπτώσεις που θα τον κακοποιήσει , όντας πλέον ο γονιός ανήμπορος σαν συνέχεια του μοτίβου συμπεριφοράς , της νοοτροπίας που έχει καλλιεργηθεί πως όλα λύνονται με τη βία. Υπάρχουν όμως παιδιά που παρόλο που υπέστησαν βία από τους γονείς στο παρελθόν τους , φροντίζουν και φέρονται με αγάπη στον ανήμπορο γονέα τους . Οπότε έχει δύο όψεις στην απάντηση στο αν τα παιδιά που κακοποιήθηκαν στην παιδική τους ηλικία από τους γονείς , θα φερθούν αντίστοιχα κακοποιητικά ή μη κακοποιητικά έχοντας σεβασμό ως προς τον ηλικιωμένο γονιό τους , που ήταν άλλες οι νοοτροπίες διαπαιδαγώγησης μ άλλων εποχών και πρέπει να περαστεί το μήνυμα πως όσο αφορά την κακοποίηση ηλικιωμένων , από τους φροντιστές τους , είναι ένα κρούσμα που πρέπει να εξετάζεται από τους αρμόδιους επιστήμονες , παράλληλα με την προνοιακή μέριμνα και τις υπηρεσίες των κρατικών φορέων.

ΕΡ.8 :Π.Β : Αξιότιμε κύριε Γεώργιε Καλλιακμάνη, σας ευχαριστούμε ολόψυχα πρώτον γιατί είστε η πρώτη συνέντευξη για το site της Γραμμής Ζωής που είναι για μια διαδικτυακή καμπάνια, με σκοπό να εξαπλωθεί και να βρει στήριξη η δράση της, που θα έχει και επιμορφωτικό χαρακτήρα, να σκύψουμε όλοι πάνω από τις αιτίες εξαφάνισης και εδώ κάπου κλείνοντας την συνέντευξη μας, να σας ρωτήσω αν είναι κάτι που δεν ρώτησα ή μου διέφυγε να αναφέρω και θέλετε να προσθέσετε;

ΑΠ.8: Γ.Κ: Αυτό που θέλω εν κατακλείδι να προσθέσω είναι ότι απαιτείται επιτέλους να επαναπροσδιορίσουμε τις σχέσεις μας.

Κοινωνία και φορείς. Η Αστυνομία είναι θεσμός που υπάρχει για τον πολίτηΚαλώ όλους να εμπιστευθούν τον Έλληνα αστυνομικό, να σταθούν δίπλα του αρωγοί και φίλοι και τα αποτελέσματα θα είναι απτά και υπέρ των πολιτών. Να προσθέσω ακόμη ότι η Αστυνομία έχει αναπτύξει άψογη συνεργασία με τη «Γραμμή Ζωής» και τις δράσεις που αυτή καλλιεργεί, υπάρχει σχέση εμπιστοσύνης και η στρατηγική αυτή οδηγεί σε επιτυχίες, που αντανακλούν στην κοινωνία, στους έχοντες ανάγκη και στους οικείους τους.
Σας ευχαριστώ κι εγώ προσωπικά από καρδιάς για την Τιμή της συνέντευξης!
Τον ευχαριστούμε ολόψυχα !!! 

Περισσότερα για τον Αξιότιμο κύριο Γεώργιο Καλλιακμάνη στο site του: https://www.whoiswhogreece.com/georgios-kalliakmanis/